如果你看到邪恶，你的官员会躲起来。 你看好了，王子们虚伪地可以。 表达爱意，某人会取悦很多事情。如果你表现出厌恶，人们会怨恨你。因此，有必要消除爱与恨的感觉，让内心的空虚成为道的居所。
韩非认为，绅士应该摆脱情绪，让自己的内心平静而充满“道”，这样别人就不会对他产生怨恨。
事实上，韩非子警告管理者要以科学的态度对待身边的人和事。什么是科学态度，是一种不涉及个人感情、以事实为基础、以科学为标准的管理行为。如果一个经理能从他的工作中排除个人的好恶。这样才能实事求是，科学管理管理工作。韩非子倡导的是一个“无情”的科学概念。
事实上，正如韩非子所言，如果管理者情绪化太强，容易造成 判断的失误，不但会产生错误的决策，也会伤害员工的感情，凭借 个人的好恶，而造成很多不必要的麻烦。如果一个下属受到领导的喜爱，那么这个下属可能会感到有勇气，压迫他的同事，并招致员工的不满。如果领导不喜欢下属，他会一步一步地变得自我危险，在工作中也会变得胆怯。
因此，作为一名管理者如果喜形于色，也容易导致管理实施中的不公平，这样的企业将处于危险之中。此外，当下属发现他们的领导是所谓的“性情中人”时下属为了保全自己的地位， 就会竭尽溜须拍马之能事，汇报工作专拣超好听的说，报喜不报忧， 这样领导干部就不能了解真实的情况，自己迷惑了自己。管理就会陷人 错乱的状态，等到危機爆发时，也许也就积重难返了
这就是说，无论一个经理的技能有多高超，都很难将企业从危险中拯救出来。管理者的人格因素对企业的成败有很大的影响。过去，楚灵王喜欢在早朝时见到大臣们有一个如垂柳般亭亭玉立 他认为只有这样才叫心旷神怡，能使满堂增辉。有些生 得纤细软弱的重臣还因此受到了楚灵王的赞扬、破格提拔和任用。
因此，满族的文武大臣尽较大努力减肥，把腰围变小，以赢得楚灵王的青睐。他们都注意饮食，强迫自己一天只吃一顿饭，所以他们经常因饥饿而感到头晕。楚灵王利用他个人的好恶来规范臣下的行为，并决定彼此亲近。这将不可避免地导致他的下属臣下讨好他，并尽力取悦他。这种上下互动将逐渐成为一种趋势，势必会造成巨大的灾难，伤害企业，摧毁个人。
如果领导人表现出他们不喜欢的东西，官员们会隐藏并否认他们有这样的东西。如果领导人表现出他们喜欢的东西，官员们就会欺骗领导人，说他们在这个领域有自己的才能。
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，所以齐人都穿紫色的衣服。当时，紫色布料很贵，一块紫色布料的价格超过了五块素布的价格。齐桓公对此很担心。他对管仲说:“我喜欢穿紫色的衣服。*各地的人都穿紫色的衣服。我该怎么办？”管仲说:“如果你想阻止这种情况，为什么不停止穿紫色的衣服？你还应该对人们说:“我对紫色染料的味道非常反感。”如果有人来看你穿紫色衣服，你*说:“离我远点，我讨厌紫色染料的恶臭。”齐桓公说：“很好。就这 么办。”当日，所有的近臣就不再穿紫色衣服；隔天，国都临淄 已没有人穿紫色衣服；第五天，整个齐国也找不着一个穿紫色衣服的 人了。
韩非子认为，只有当管理者在用人时不表露自己的好恶，他们才能看到下属的真实面目，而不会被他们蒙蔽。管理者应该深刻了解他们内心的好恶。
藏而不露。如果不可能不让人们知道，那么我们*严格禁止模仿。如果韩非子是管仲，那么他绝不会建议齐桓公克制自己的好恶，不穿自己喜欢的紫色衣服。相反，他会建议齐桓公指定他喜欢的紫色作为你的专属用途，任何人都不能借用它。