重庆大足区中学教师资格证考试培训地址

    2020-06-04发布, 次浏览 收藏 置顶 举报
  • 上课班制:

    随到随学

  • 授课时间:

    业余时间

  • 授课对象:

    有需求的学员

  • 网报价格:电询    课程原价:电询
  • 咨询热线:400-998-6158
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【课程设置】

综合素质:教育观,教师观,*策法规,职业道德,基本教学能力

教育知识与能力:教学基础,学员指导,中学德育,班级管理,教学统计,中学生学习心理,

知识学科:学科基础知识,课程理论知识,教学知识与运用

普通话:发音技巧,普通话练习与技巧,普通话考试技巧

面试与试讲:教学目标,教学效果,教学设计,教学内容,教学评价,教学技能

面试及说课强化训练:考试大纲,20分钟教案,合格教案集,备课技巧,面试技巧。

【教师资格证报考科目】

A参加省统一的普通话考试,成绩达到二级乙等(中文专业为二级甲以上,部分县市的非重点学校,只要求普通话达到三甲以上,详询请咨询各户籍教育局

B两学(教育学和心理学)参加全省组织的自学考试,获得两学的单科成绩单

C教学能力测试,获得普通话及两学的成绩单之后,申请人在户籍所在地或档案所在地申请教学能力测

D全科通过,一个月取证

【科学完善的考试】

1、师资bao障、坚实课时bao障、一体化教学,立体式测试、完善的教学管理,确保考试高通*。

2、“好友共享”——和朋友一起学习,享受更多优惠和快乐

3、“学员再培”——回馏老学员,献上温馨的待*,优惠的价格

4、“招聘、求职频道”——即时信息发布,帮您登上职场的直通车,追逐自己的梦想

【特殊课程体系】

1老师职业规划:专业的咨询老师帮你进行一对一课前规划,为你选择合适的班型,让你在学习中少走弯路。

2老师循环授课:签署多位行业超A级老师,一次没听够,一次没听懂,可以申请免费再听。

3老师授课:业内教师资格证讲师,华南师范大学老师授课,确保每一个学员都学有所获,bao障学员的合格率。

4专业交流平台:教师资格认证学员数千人,课堂上大家相聚一堂,课后再上QQ,微博,微信继续交流,随时随地地分享学习心得。

【教师资格证合格条件】

A参加省统一的普通话考试,成绩达到二级乙等(中文专业为二级甲以上,部分县市的非重点学校,只要求普通话达到三甲以上,详询请咨询各户籍教育局

B两学(教育学和心理学)参加全省组织的自学考试,获得两学的单科成绩单

C教学能力测试,获得普通话及两学的成绩单之后,申请人在户籍所在地或档案所在地申请教学能力测试

知识延伸


孟子在历被尊称为亚圣,在孔庙中排名仅次于至圣孔子。在教师资格和教师招聘考试中也是常见考点,关于孟子有关的常考点为大家梳理如下。

首先孟子在核心思想上继承并发展了孔子的思想,大家都知道孔子的思想一个字概括核心就是仁,而孟子在此基础上提出义,孔子的仁更加宽和,孟子的义更加激烈,经常在与百家辩论时加以论证,并且提出舍生取义等冲击力很强的鲜明观点,其实对于义这个字的意思并没有清晰的解释,往往都是在和种种不义的对比中体现出来的,也就是它相当于一个相对性名词,一般不必纠结于词义。而深层含义可以理解为是和孔子的仁差不多的,孔子也并没有给自己的仁做一个定义,也是后人在进行不同解释。根据儒家的统一观点,基本可以理解为是符合礼、符合中庸之道的。

其次孟子的性善论是常考点,他的性善论初起于四端说,其中恻隐之心仁之端也,是其终出发点。所谓恻隐之心,就是我们说的一种直觉的道德情感,是人先天就有的从善之心,也就是初的人与人之间的同理心,看到对方受难会感到着急和想要帮忙。孟子把这个初的同理心视为初的善,并且认为是人的本性,这对于人性论的贡献是非常具有积极意义的,在这个先验论的基础上,他的教育思想基本也是围绕恢复天性为主,所以跟孔子一样强调自我修持,外界老师和书籍都只是一个渠道,所以进一步提出尽信书则不如无书。这对学习的自主性也是极好的提议。孟子的观点属于典型的内发论,一切善先天具足,我们需要做的只是回归本性。这个思想在后世深刻影响了宋明理学,所以成为后世的主流思想。

再次孟子总结了很多具体的教学措施和原则,比如常考的一个盈科而进原则,将学习的过程比作流水,需要填满眼前的水坑才能继续往前流,这就符合了循序渐进原则的要求。孟子身处百家争鸣时期,为了宣扬自己的学说,周游列国与人辩论,并且逐渐在辩论中扩大影响力,因此可以看出他的作品中行文激烈,充满对比排比和比喻,慷慨激昂极富感染力。教学活动也从未中止。但战国后期因其先验论思想过于玄奥脱离当时求霸主旋律而被舍弃,直到后来大一统后的太平盛世才被重新发掘出来,成为具有哲学思辨色彩的学问。

同时他提出主要的教育内容是明人伦,这是儒家一以贯之的思想,儒家不关心生产不关心科技,只关心调整人和人的关系,这也是后来整个**传统文化的主旋律,明人伦实际上就是从家庭角度出发进行人际关系的基本要求和调整,强调通过伦理纲常来约束人的欲望,使人际关系保持恭敬平和,达到理想的大同社会。然而这一条思想虽然一直是主流,但是正如西方的基督教与西方人一样,一直是文化与人性的貌合神离,人们在大一统时能基本维持秩序,但是当面临政*崩溃失控,就会重新进入丛林时代,一切从头开始。


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