福州鼓楼区中医师承培训班地址在哪里

    2025-07-02发布, 次浏览 收藏 置顶 举报
  • 上课班制:

    随到随学

  • 授课时间:

    滚动开班

  • 授课对象:

    想学习的学员

  • 网报价格:电询    课程原价:电询
  • 咨询热线:400-998-6158
  • 授课地址:福州市鼓楼区东街92号中福广场
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中医,承载着中华民族的千年文化底蕴,绵延不断,传承至今。在这漫长的历史长河中,中医师承作为一种独特的传承方式,不仅保留了中医药的精髓,更在新时代焕发出新的活力。中医师承强调师傅与徒弟之间的传承关系,通过口述、示范、实践等方式,将中医药学的精髓和经验传承给后代。

课程优势

专业老师,精品小班授课
多年专业教授团队,具备丰富的教学经验和临床实践能力。采用精品小班授课,让每位学员都能得到老师的亲自指导,手把手教学,确保每位学员都能真正掌握中医技能。
线上+线下,理论+实操
为了满足不同学员的学习需求,课程采用线上+线下的教学模式,让学员在课堂学习与实践操作中,全面了解和掌握中医理论。课程涵盖中医基础理论、诊断、方剂、中药、针灸、推拿等多个领域,让学员在系统学习中,形成完整的中医知识体系。
线上课程充分利用网络平台,让学员随时随地学习,灵活安排学习时间。线下课程则注重实践操作,让学员在老师的指导下,亲自动手实践,提高操作技能。理论+实操的课程设计,让学员在学习过程中,不仅能掌握中医理论知识,还能提升实际操作能力。
考前模拟,真实考场体验
为了帮助学员更好地应对执业助理医师考核,杏林培训特别聘请具有丰富经验的考核老师,为学员提供考前模拟。在模拟考场中,学员可以在真实的环境下,了解考试流程、把握考核要点。在老师的指导下,学员能够及时发现并改正自己的不足,提高考试通过率。


中医师承教育的招生对象有哪些限制?

  • 学历限制
    一般要求具有高中以上文化程度或同等学力,如交城县中医师承教育基地 2025 年招生简章就明确了这一要求。部分地区针对特定情况可能有更高学历要求,如某些中医师承班可能要求申请者具有中医专科及以上学历。
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  • 年龄限制
    通常要求考生年满 18 岁,且不超过 65 岁,需具备完全民事行为能力。也有一些地方的定向培养项目限制更为严格,如六安市中医师承定向培养要求年龄不超过 28 周岁
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  • 品德限制
    要求申请者遵纪守法,品行端正,无违法犯罪记录,确保学员具备良好的职业道德和行为规范,能够秉持医德医风学习和从事中医药事业。
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  • 身体条件限制
    虽无统一明确的严格身体条件标准,但通常要求身体健康,能适应中医师承学习过程中的理论学习和临床实践,如跟师坐诊、参与医疗实践操作等。
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中医综合笔试的具体考试内容包括哪些?



中医基础理论:涵盖阴阳五行学说,如阴阳平衡、五行相生相克等;脏腑学说,包括五脏六腑的生理功能、病理变化及其相互关系;经络学说,如经络系统、十二经络等;还有精气血津液神的生成、运行及生理功能等。



中医诊断学:包括望诊,如观察患者精神面貌、肤色、舌象等;闻诊,如嗅闻体味、口臭等;问诊,如询问主诉、病史等;切诊,如脉象、按压疼痛部位等;以及根据四诊信息进行辨证,分析病因、病机等,确定证候。



中药学:涉及中药的基本作用,如补益、泻下等;中药的分类;药性,如四气五味、升降浮沉等;中药的配伍关系;还有中药的煎煮方法、用药剂量及注意事项等。



方剂学:考查方剂的组成原则,如君、臣、佐、使;方剂的分类;方剂的适应症及禁忌症;方剂的加减变化;以及常用方剂的来源、功效、主治、用法等。



临床各科知识:包含内科常见病症,如感冒、咳嗽等;外科病症,如疮疡、痔漏等;妇科病症,如月经不调、痛经等;儿科病症,如感冒、泄泻等;还有五官科病症,如眼病、耳病等相关知识。



中医伦理:部分地区会考查医德医风,如尊重患者、关爱生命等;医疗保密,即对患者隐私的保护;以及医患沟通,如有效沟通、尊重患者意愿等内容

中医介绍



天上有“日”和“月”。日具有白昼、明亮、温暖的特性,而月则带有夜晚、昏暗、寒冷的属性。阴阳的定义为,所有具备“月”及其衍生特性的事物均可称为“阴”,反之,具备“日”及其衍生特性的事物则称为“阳”。然而,仅有定义尚不足以确立阴阳理论的可靠性,关键在于其是否能推导出正确的结论。举例来说,白天气温升高,田野间可见水汽蒸腾上升;夜晚气温降低,水珠在叶子上凝结。由此可知,上升为阳,下降为阴;水汽为阳,水珠为阴。进一步引申,则轻者为阳,重者为阴。通过此类扩展,我们可以分析事物的正反两面,从而得出“上下”、“左右”、“东西”、“南北”、“出入”、“男女”、“君臣”、“父子”、“父母”、“子女”、“夫妻”、“好坏”、“痛痒”、“动静”等概念。在中医领域,阴阳理论常被用于阐述人体上下、表里、腹背、气血的关系,以及环境的燥湿、暑寒、风雨等现象,还包括情志的喜怒、哀乐等方面

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在人类漫长的进化历程中,我们逐渐认识到了自然规律。早在类人猿时代,我们便懂得树木果实的食用价值,认识到水能解渴、洗涤,以及土地作为基础的重要性。随着时代的推移,我们掌握了火的使用,认识到火在土中燃烧(如土砌的炉子),金从土中提炼,因此,土孕育了万物,成为五行之长,位居中心。现今人们难以理解“五行”的原因在于,我们将“五行”视为五种物质。然而,实际上,“五行”并非讲述物质,而是一种功能。木:供给能量,如同食物的来源;水:清洗、滋润;火:代表热和能量;金:象征劳动和加工;土:作为基础。在自然界中,浇水使木生长,燃木产生火,灭火后留下土,土中提炼出金(如工具),挖井得水。人体内有五行,相应地,应有五脏来完成各自的功能。因此,五脏而非实际脏器数量繁多。这便是五行理论在人体内的体现。

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