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天津学大教育愿景：天津学大教育官网的愿景是在个性化教育理念的指导下，通过持续的创新和整合，让每个需要成长机会的人都能获得优质的教育资源和服务，成为*教育行业的领*企业。学大教育的使命是使教育从艺术走向科学，通过强大的互联网教学管理平台，整合社会更高品质、更具效率、更先进的教育资源，配置个性化的学习帮助计划和适合的教学方案，很大程度地释放每个学生的潜能，让每个需要成长机会的人都能获得优质的教育。
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学大教育急家长所急，想学生所想，积极倡导以人为本的教育。在业内率先推出“个性化”创新教育理念，推出一个学生一个教学团队、一个学生定制一套教学计划的因材施教模式，很大程度地尊重和关注学生的个性差异，把中小学生从繁重的课业负担中解放出来，让学生有更多独立思考、独立实践的学习机会，提升素质并发挥潜能，促进学生的全面发展。

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学大老师整理如下：

一、我们得以挣脱牢笼

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我们来聊聊劳动。

雨果曾言：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”换言之，劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点，沉默而高贵。

阳光沿着既定的轨道滑动，那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时，他们有条不紊地挥舞着双臂，修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过，如松涛一般现出季节痕迹的自然之声，仿佛一种应和：春天的莺啼，夏日的蝉鸣，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉压住声响，只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱，弥漫出一丝丝甜香，劳动，让生命的脉络由此相续。

镜头一转，稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾，世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩，路更平坦，车如游蚁，留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品，那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地，再无阻碍，在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动，带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒，像碟片里音乐家的琴键，不断呼出新的渴盼，工业时代，又促进新的劳动发展。

时光继续向前轮转，如今大多数人都是电子科技的拥趸，“劳动”可以断档隐匿了吗?并不，科技时代更需要劳动，唯有思考，唯有亲自实践，才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯了简化而便利的一切，只需手指轻轻一划，很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义，当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资，*做迟钝工夫，始得。”求学问如是，其他事业何尝不是如此?科技的进步只是为大家提供了利器，而人的思考和直接经验怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己动手，否则终究是纸上谈兵，隔靴搔痒。打开网络，搜索时争先恐后冒出的种种“教程”，真可谓是“乱花渐欲迷人眼”，但如何去做，此过程中几有分符合自身情形，如何因地制宜，适时调整，都是极其现实的问题，需要我们自己去不断地思考、尝试。

你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗?相信我，只要尝到了“自己动手，丰衣足食”的快乐，可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处，你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地，你感到无限的幸福，因为你在思考和劳动中实现了真正的无二的自我。

从农耕时代到工业时代，从田间地头到宇宙天空，从注目方寸到思接千里，不同时代的劳动，让我们得以不断挣脱牢笼，我们也可以成为新时代的新劳动者，打破新时代出现的新牢笼!

二、忆五四峥嵘岁月，请长缨不负青春

庄严肃穆的会场，铿锵有力的字句，一下子将时光压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于新*的词汇，一个属于*青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。

那声音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。

鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼;师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生;陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是，较黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少年*。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层;“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，于熟睡中惊起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……

五四较大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对满目疮痍的奔走，是青年的胆气和担当。

十年饮冰，难凉热血;百年回首，自请长缨。

于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外*遇，学成归国，献身于我国的核武器研究;于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀;于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当;于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……

于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战!记得曾有人说，美国如果真要打击*，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想?是“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过?是做一个精致的利己主义者追求权位与?是事不关己高高挂起?是我还小?

亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。一百年了，先驱已逝，但五四精神呢?胆气与担当呢?

雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见，那巨人的言语久久回荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。

三、独立的个体

每一个人的一生都只有一次机会，不能返回、不能后悔。每一个人刚来到这个世界时都是一条全新的生命，是空白的，没有受到过污染的。在之后要如何在这张白纸上添加色彩，决定权都在我们自己的手中。每个人的一生都像是一本书、一部作品，假如我是创造生活的作家，那我定会按照我自已想做的来做，不会被外界的任何声音所干扰。而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读者”对我们这部“作品”的看法。

坚定自己，相信自己。来自于外界形形色色的声音有很多，有好的、坏的，各种各样的评价，或许你会感觉到很委屈、困惑:为什么我自己的生活要被他人所讨论、评价?是的，每个人都独立个体，不用去在意别人的眼光，做好自己，活出自己较真实的色彩。但生活在这个世界上，人与人之间相互交流，在这些人际往来中，得到别人的评价是避不可免的。从中挑选中觉得认同的，去改变、完善自己，对于那些不认同或不舒服的言论，不去理会就可以了。做无二的自己，不随大众的潮流，跟风别人。

完善自己，去得到别人的认同。艺术家梵高在年轻时不受到他人的重视，除了他的弟弟之外没有一个人在意他。他亲手割了自己的耳朵，这在外人看来是一件十分疯狂的事情，他所作的画作也无人问津。但是在较后，他死后，所有的画作被公布之于世，大家看到了他画中表达的浓厚的感情色彩，运用大笔触、大面积的铺色来刻画自己的内心，众人都感受到了来自他画作中的震撼。梵高的画作在当时引领了一个时代的潮流，流传至今。所以说，做好自己，是金子总是会发光的。

发展自己，贡献祖国。作为新一代的青少年，我们在完善、发展自身的同时，也要肩负起新一代的少年任务，为*作出奉献，走好我们这一代的长征路，让有限的生命，散发出无限的价值。

为自己所奋斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干扰，保持自己的初心，创造好属于自己的.无二的“作品”。

四、*，*

*，这个古老而崭新的国度，我身处其中。如果有人问我，*是什么样的，我一定会毫不犹豫地回答他：他是老人，亦是婴儿。

*，他有着老者古朴的褐色，风风雨雨，岁月打磨，在无尽的历史长河中，他站立着，将往昔记忆温柔抚摸;*，他有着老者沉默的智慧，经年走过，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山万水，脚踏实地。

看长城，多少个风雨如磐的年头，塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那是*儿女用血肉建造的脊骨，一砖一砖，千年垒砌，斗转星移，青山不变。它沉默着伫立在高山之上，只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视，东方的旭日升起，面对新的征程，人们启步出发。

看丝绸之路，黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华，塞外苍凉。风沙过身，唯有脚步才可安抚内心，唯有脚步才可通向远方。

看乡村，日出而作，日落而息。古老的人们依赖于自然，脚下的土地浸着丰获的希望，屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。

当老者转身，*，他有着婴儿的热情，时代正好，变数诸多，唯有不断地探索、尝试、突破，才能保持生长旺盛的活力。

长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有白鸽飞过山头，只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途，我们更加明白和平之可贵，我们也更加骄傲地说：我是*人。

世界相接，沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知，但婴儿的品质即在于探索，以及坦诚。列车取代了骏马，互联网取代了文字，但无论以何种姿态，世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。

乡愁情思，在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起，月光不再浸着瓦当上的青苔，湿润的土地变成坚硬的水泥，我们感叹，两者不可以相容吗?当然可以。古老的时节依旧存在，人们竖着一个一个的节气，春游人如织，看小巷沸腾，我们依旧在古老的土地上耕耘、收获，以年轻的容貌融入这个世界。

*，这个古老而崭新的*，我身处其中：他以五千年的智慧为世界写下*特色的注脚，他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿，这就是我认识的*。

五、少年，到远方去

亲爱的同学们：

上午好!谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄*黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了?很多事情，和这只花猫一样，变了。

那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。

说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手?我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。

如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。

十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人?”试问，你怎么忍心?忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人?

如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是*誓死捍卫的权利。

谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。

你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的香吗?感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗?这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于*文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，*文化隆重登场，代代吟唱。

如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河?

于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜;

于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的;

于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;

你知道吗?这才是*文明如春水生发，生生不息的原因。