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执业‌‌药师考试

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【中医学理论体系的整体观念---中域医考】

客观世界从自然界到人类 社会,任何事物都是由各种要素以一定方式构成的统一整体。整体是由其组成部分以一定的方式构成的。一般说来,各组成部分(元素)之间相对稳定的本质的 称之为结构关系。具有一定结构关系的整体谓之系统。整体性就是统一性、完整性和性。整体性表现为整体的统一性,即整体与部分、部分与部分、系 统与环境的统一性。人类对整体性的认识,经历了漫长的历史。*古代朴素的整体观念,是同对世界本源的认识在一起的。

*古代哲学——气一元论、 阴阳五行学说,把自然界看成是由某些要素相辅相成组成的有机整体,在一定程度上揭示了客观事物的整体性及辩证的层次关系。*古代朴素的整体观念是建筑在 气一元论和阴阳五行学说基础之上的思维形态或方式。整体思维是*古代所具有的独特的思维形态,它强调整体、和谐和协调。但*古代的整体观念带有自发 性、直观性和思辩性,与辩证唯物主义的整体观,即科学的系统的整体观念不能相提并论。整体观念是关于事物和现象的完整性、统一性和性的认识。

*古代哲学以气一元论哲学体系为基础,以天地人三才为立论基点,强调天人合一、万物一体,人自然社会是一 个有机整体,整个世界处于一种高度和谐和协调之中,即所谓“天人合一”观。

中医学以阴阳五行学说来阐明人体脏腑组织之间的协调完整性,以及机体与外界环境 的统一关系,从而形成了独具特点的中医学的整体观念。中医学的整体观急是关于人体自身以及人与环境之间的统一性、完整性和性的认识,是古代唯物论和自 发辩证法思想在中医学的体现,是中医学的基本特点之*,它贯穿于中医生理、病理、诊法、辨证、**等整个理论体系之中,具有重要的指导意义。


知识延伸

第二单元 精气学说

细目一:精气学说的概念要点

(一)精的概念

1.精:又称精气(首见于《管子》),在古代哲学中,指充塞于宇宙之中运动不息且无形可见的精微物质。精气概念源自于:水地说

2.与气同义,是宇宙万物生成的原始物质

3.在某些情况下,精气又专指气中的精粹部分。

4.是构成人类的本原。

(二)气的概念

1.气:在古代哲学中,指在宇宙之中不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。气的概念源自于:云气说

2.精气学说:是研究和探讨物质世界生成本原、相互关系及发展变化的古代哲学理论,是中医学认识事物生成变化的本原论和中介说。

(1)精气是物质世界的本原,宇宙万物皆由精气所构成。

(2)宇宙自然界是一个万物相通、天地合一的有机整体。

(3)人体亦由精气所构成。

细目二:精气学说的基本内容要点:

(一)精气是构成宇宙万物的本原

(1)宇宙自然界中的一切事物都是由精气所构成。

(2)精气是构成天地万物包括人类在内的共同的原始物质。

(3)精气的存在形式,有“无形”和“有形”两种状态,“太虚无形,气之本体”、“气合而有形”、“天地合气,万物自生”,且“无形”与“有形”之间处于不断的转化运动之中。

(二)精气的运动变化

(1)精气,是活动力很强,运行不息的精微物质,精气的运行不息,使宇宙自然界处于不停的运动变化之中。

(2)自然界一切事物的变化,都是精气运动的结果和反映。

(3)“气化”和“形气转化”,即是精气运动变化的过程和体现,气化的形式,主要表现为气与形、形与形、气与气的转化,以及有形之体自身的更新变化。

(三)精气是天地万物相互联系的中介

(1)精气分阴阳,以成天地。天地交感,以生万物。

(2)天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用。

(3)无形之精气能渗入于有形之实体,并与有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应。

(4)精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。

(5)精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。

(四)天地精气化生为人

(1)人类由天地阴阳精气交感化合而生。

(2)人的生命过程,亦即是气的聚散过程。“人之生,气之聚也”。聚则为生,散则为死。

细目三:精气学说在中医学中的应用要点

1.构建中医学精气生命理论

(1)精是人体生命之本原,气是人体生命之维持。人体脏腑、形体、官窍,均由精所化生,人体的各种机能活动均由气所推动和调控 。

(2)作为一种哲学思维,与中医学固有的精气理论和实践相融合,从而创立了独特的中医学精气生命理论。

2.构建中医学整体观念

(1)作为哲学思想的精气学说渗透于中医学,促使中医学形成了同源性思维和相互联系的观点,构建成了人体自身完整性及人与自然社会环境统一性的整体观念。

(2)强调其从宏观上,从自然与社会的不同角度,全方位地研究人体的生理、病理及疾病的防治。


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