黑格尔曾经提到：“我们之所以是我们，是由于我们有历史。”我们*民族有着五千年的文明史，积累了丰富、灿烂的传统文化，正如一坛深邃的老酒，细品之下兴衰荣辱、精华糟粕一一呈现。从现代教育视角来看，传统文化具有厚重的教育性，呈现出了一定的“现代性”，而如何在传统文化背景下，促进现代教育的发展，是现代教育工作者不得不思考的重大课题。

 

在传统文化中，一方面，传统文化重视教育。《孟子·尽心》中曾言：“善政，民畏之；善教，民爱之，善政得民财，善教得民心。”董仲舒也提到：“教，政之本也；狱，政之末也。”传统文化对于教育的重视可见一斑。

 

西周时期，还建立了两大系统学校——国学、乡学。到了汉代，汉武帝大兴太学，旨在为*培养“经明行修”的人才。隋朝，国子监成立，专管教育。唐代更是构建了完善的教育体系。正如《大学》中所提到的：“古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

 

为了达到“平天下”之目的，*格物、致知、修身、正心，而这些都需要依靠教育完成，因此，传统文化将教育视为“立国、立民”之本。梁启超认为：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步”，要想发展社会，*从少年开始，提高教育。另一方面，“有教无类”彰显了传统文化之“教育平等”思想。

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