衡阳中学教师资格证考试培训面授班哪里有

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

【发展前景】

教师这个职业*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，而相比起公务员激烈的竞争以及少之又少的名额来说，教师职业无疑门*要低上好多。通过*教师资格证考试，是上岗的必需条件。

【教学优势】

1、专业教育

业内教育，系统讲解大纲知识点突出重点、难点，紧跟*题方向透彻解析教材!

2、在线模考

海量全真模拟*题全面，覆盖各类考点记录。每次模考过程并汇总错题供反复演练。

3、免费下载视频

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科学教学规划采用多班次的渐进式教学体系，让学习层层递进，稳步锁分！

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中学教师资格证学习内容

教师制度是法定的职业许可制度。随着教育市场化的步伐不断加快，导致我国对教师的需求也越来越大。国务院、教育部下发相关文件，2009年起义务教育学校实施绩效工资制度，确保义务教育教师平均工资水平不低于当地公务员平均工资水平。教育的发展，必将带动*教师人员的缺乏，教师的需求量也越来越大。选择教师职业，我们不仅可以得到精神的慰藉，我们同样也能得到公务员一样的物质的享受。

【课程大纲】

综合素质：教育观，教师观，*策法规，职业道德，基本教学能力

教育知识与能力：教学基础，学员指导，中学德育，班级管理，教学统计，中学生学习心理，

知识学科：学科基础知识，课程理论知识，教学知识与运用

知识延伸

在教师招聘考试中经常会出现“三纲领”和“八条目”，它们分别出自哪里、又有怎么样的含义，我们今天一起来学习一下吧。

《大学》是《礼记》中的一篇。《礼记》是一部内容丰富而杂驳的丛书。它收集了儒家学者论礼的作用与意义的论文，涉及很多方面的问题，其中包括教育问题，就其教育理论的历史影响而言，当推《大学》、《中庸》、《学记》等篇章。

《大学》是儒家论述大学教育的一篇论文。*古代所谓“大学”指的是“十五成童明志，入大学，学经术”，就年龄阶段而言，是15岁以上的教育;从内容上看，是在初步文化知识(小艺)和道德品质(小节)教育之后的儒家经术教育和入学思想教育。

(一)“三纲领”

《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这里“明明德”、“亲民”、“止于至善”被称之为“三纲领”。

“明明德”就是把天生的善性——“明德”发扬光大，这是每个人为学做人的*一步，个人的完善从来不是儒家的目标，他们要求凡事都需要由己及人，由自身的善转化为他人、尤其是民众的善，于是高一步的目标是“亲民”。大学教育的**目标是“止于至善”，意思是每个人都应在其不同身份时做到尽善尽美。

(二)“八条目”

为了实现“三纲领”，《大学》进一步提出具体的步骤，细分为八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八条目前后相接，逐个递进。

1.格物、致知被视为“为学入手”，格物要求学习儒家“六德”、“六行”、“六艺”之类的知识。致知即从寻求事物的理的开始，旨在借着综合而得较后的启迪。

2.诚意、正心、修身。如果格物、致知是重点把握客观准则，那么诚意就更进一步，深入人的意志和情感。所谓正心，就是不受各种情绪的左右，之中保持认知的中正。而修身则由内及外，由己及人，在于他人的相互关系中在认识、要求和提高自我。

3.齐家、治国、平天下。这是个人完善的较高境界，齐家是施教的过程，成为家庭与家族的楷模，为人效仿。治国是齐家的扩大和深化，平天下又是治国的扩大，其基本精神一以贯之，即为政以德，以孝悌、仁恤之道治国。

“八条目”表现出较强的逻辑性，他们有小到大、由浅入深、由近及远、有简单到丰富，体现了循序渐进的教学原则。《大学》的特点首先在于强烈的伦理性和人文色彩。无论是作为“大学之道”的“三纲领”还是较为“为学次第”的“八条目”，都着眼于人伦，一个人道德和社会政治的实现为目的，而社会政治的视线也被看成是道德过程。